Смыслополагание в праве и современная юридическая историография

Одна из фундаментальных проблем границ философии вообще и философии права в частности обусловлена с современной точки зрения ограничениями собственной традиции последней и перспективами дальнейшей разработки представлений о логике смыслополагания. Это имеет самое непосредственное отношение к тому, как может развиваться философия права, а также вся теоретическая часть правовых знаний. Ее дальнейшая эволюция в значительной степени зависит от способности осознания вариативности рациональности, необходимости уяснения механизмов и логики смыслополагания как ключа к пониманию инаковости других правовых культур. Скептически следует относится к претензиям европейской традиции философии права на универсальность и рациональность, способной в действительности только выявить и предъявить свои основания, но не обосновать их, став демиургом, наблюдающим за созданием на его глазах его философии. Категориальная и логическая оснастка в различных мыслительных традициях и внутри их ареала оказывается на деле далеко не одинаковой, специфицируется в исторически конкретных вариантах культуры. Историография в русле политико-правовых знаний рассматривается как средство обнаружения линий разлома, дающее возможность опознать и критически осмыслить ложные, искаженные и фальсифицированные траектории смыслополагания. Но одновременно юридическая историография оценивается как важное средство выявления историко-культурного содержания в различных типах логик смыслополагания. Несемиотические подходы к языку, тесно связанному с механизмами смыслополагания в праве, рассматриваются в статье как наиболее обоснованные и перспективные.

Ключевые слова: смыслополагание; границы философии права; инаковость правовой культуры; история политико-правовой мысли; юридическая историография; философия права; язык и логика правовых смыслов