Архив

В статье предпринята попытка обозначить контуры политической философии Фредрика Джеймисона. Анализируя его ключевую концепцию постмодернизма как культурной логики позднего капитализма, а также генезис его политико-философских взглядов, автор доказывает, что несмотря на то, что Джеймисон принимает некоторые принципы и категории описания постмодернистского общества и культуры, разработанные постмодернистскими теоретиками, такие как «шизофренический субъект» (Ж. Делез и Ф. Гваттари) и «симулякр» (Ж. Бодрийяр) и в целом концептуализирует культуру современного общества как постмодернизм, в отличие от теоретиков-постмодернистов, для которых свойственны позитивные или нейтральные оценки современных тенденций общественного развития, позиция Джеймисона в отношении этих тенденций носит ярко выраженный критический характер. В этой связи утверждается, что характеристика политической философии Ф. Джеймисона как «неомарксистского постмодернизма», которая фигурирует в российской политической науке, является некорректной. Автор статьи доказывает, что ее следует характеризовать как «постмодернистский неомарксизм», поскольку именно марксизм является основной методологической рамкой политико-философского проекта Джеймисона, в то время как постмодернизм выступает в качестве тематического центра его политической философии, а все его политико-философские концепции в той или иной степени направлены на критику постмодернизма и позднего капитализма или являются попыткой найти пути выхода из состояния постмодерна.
Ключевые слова: Фредрик Джеймисон, постмодернистский неомарксизм, марксизм, постмодернизм, поздний капитализм, культурная логика позднего капитализма.
 

Тема правового плюрализма вошла в предметное поле европейской и американской юридической науки на рубеже 60–70-х гг. ХХ в. Отечественное правоведение стало активно осваивать ее в 90-е гг. ХХ в. Критика теории правового плюрализма, как правило, ведется с позитивистских позиций. Дискурс правового плюрализма очень часто рассматривается ортодоксальной юриспруденцией как антиэтатистский. Автор статьи спорит с этой точкой зрения, показывая, что в действительности полиюридизм оппонирует не государству вообще, но лишь одной его определенной модели – государству-нации Нового и Новейшего времени. В более широкой исторической перспективе негосударственное право не столько конкурирует с государственным, сколько дополняет и подкрепляет его, являясь ответом на те же общественные потребности. На примере правовых систем Латинской Америки показано, что принцип юридического плюрализма в последние годы переместился из плоскости кабинетных дискуссий в сферу позитивного права. Латиноамериканские конституции нового поколения, принятые в последние три десятилетия, признают право коренных народов жить в соответствии со своими обычаями, традициями, формами социальной организации, сохранять, развивать, применять и практиковать свое собственное обычное право. Таким образом, рядом с правовым порядком, установленным и поддерживаемым государством, возникает еще один, в определенной степени автономный по отношению к первому. Сравнивая конституции стран региона, автор приходит к выводу, что «сильный» юридический плюрализм встречается лишь в Конституции Боливии 2009 г., «слабый» вариант реализован в конституционном праве Гватемалы, Колумбии, Перу, Эквадора. Таким образом, правовой плюрализм из теоретической конструкции превратился в действующий принцип позитивного права, войдя в конституции, законы и правоприменительную практику целого ряда государств. В итоге выдвинута гипотеза о связи «трансформативного неоконституционализма» с процессом глобализации и о дальнейшей трансформации государства-нации.

Ключевые слова: антропология права, правовой плюрализм, Латинская Америка, государство-нация, обычное право, конституционное право, неоконституционализм, общинная юстиция.

В статье рассмотрены задачи, стоящие перед современной конституционной юстицией в связи с реформой судебной системы, обусловленной изменениями в Конституции Российской Федерации и конституционном законодательстве. Автор на основе анализа результатов Судебной реформы XIX столетия приходит к выводу, что реализация основных направлений судебной реформы в современной России будет способствовать социально-экономическому подъему государства. Развитие и широкое распространение органов региональной конституционной юстиции, способно разгрузить иные судебные органы, повысить доступность и эффективность правосудия в целом, повысить социальную и правовую защищенность граждан.

Ключевые слова: судебная реформа, Конституция, суды, конституционная (уставная) юстиция, права граждан, интересы потребителей.

В работе предпринята попытка систематического изложения естественно-правовой концепции международного права. Исследована  сущность естественно-правовых начал международного правопорядка. Сформировано авторское видение современной теории естественного права и ее приложения к международному праву. Выявлено значение естественного права как одной из главных детерминант позитивного международного права, прямо и косвенно  Определяющей его функционирование и развитие. Сделан вывод об объективном существовании естественного права, обоснована несостоятельность критики естественного права. Предложена классификация естественно-правовых ценностей. Первичной ценностью естественного права, которая обусловлена как природными установками человека, так и общественной необходимостью, является поддержание жизни и развитие человечества. Ценности второго уровня включают в себя незыблемые, безусловные основы жизни общества. Однако выработанные им самим и не имеющие непосредственного основания в природной (естественной) среде. К таковым относятся принципы мира и безопасности. Третий уровень является наименее устойчивым с исторической точки зрения и в отличие от вышеуказанных уровней может изменяться в процессе общественного развития. Определены группы норм международного права, имеющие генетическую связь с естественным правом: принципы международного права, нормы jus cogens, общие принципы права цивилизованных наций.
Ключевые слова: международное право, философия международного права, естественное право, правовая детерминанта, источник правотворчества, позитивное право.