17 (4)
выпуск
2017
Подписка
Бесплатная подписка на
электронную версию журнала
Подписной индекс
«Почта России» – 43669
НАУЧНЫЙ
ЕЖЕГОДНИК
Институт философии и права
Уральского отделения
Российской академии наук
с 2011 г. журнал включен в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий о журнале

В.Ю. Васечко

ТЕОРСЕМИНАР 27 СЕНТЯБРЯ 2017 ГОДА

27 сентября 2017 года доцентом, д.ф.н., ведущим научным сотрудником отдела права Института философии и права УрО РАН Васечко Вячеславом Юрьевичем был представлен доклад "Ученый в политарном обществе: социальная роль и нравственный выбор"

 

 

Аннотация доклада:

Предметом исследования является специфика нравственного выбора, перед которым оказывается ученый-естественник, живущий и работающий в политарном обществе (известном также под именами «азиатской формации», «восточного деспотизма», «этатизма» и др.). Общность экономических, социально-политических и культурных условий, существовавших на протяжении нескольких тысячелетий на огромной территории (Древние Египет и Вавилон, древние и средневековые Индия и Китай, средневековые арабо-мусульманские государства) делает такую постановку проблемы вполне реальной и плодотворной. Особую напряженность и драматизм приобретает для ученого задача его личного нравственного самоопределения в тех случаях, когда он сталкивается с мощным социальным противодействием в отношении своей непосредственной профессиональной деятельности. В докладе анализируются три альтернативных социальных роли, которые могут выступать и как внешние формы самореализации, предлагаемые индивиду социумом, и как результаты  его собственного сознательного выбора: 1) технократ, принадлежащий к политической элите и наделенный достаточно широкими властными полномочиями; 2) конформист, дистанцирующийся от публичной деятельности и целиком ушедший в частную жизнь; 3) диссидент (еретик), вольно или невольно оказавшийся в остром конфликте со своим социальным окружением. Проблема выбора между этими ролями приобретает для ученого нравственный смысл постольку, поскольку он полагает в качестве приоритетной ценности свободное познание Истины. Критерием моральной оценки и себя лично, и своих коллег по профессиональному цеху становится для ученого то, насколько успешно действовал данный индивид в неблагоприятных жизненных обстоятельствах, насколько он здесь сумел сохранить себя в качестве субъекта научной деятельности.