17 (4)
выпуск
2017
Подписка
Бесплатная подписка на
электронную версию журнала
Подписной индекс
«Почта России» – 43669
НАУЧНЫЙ
ЕЖЕГОДНИК
Институт философии и права
Уральского отделения
Российской академии наук
с 2011 г. журнал включен в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий о журнале

Архив новостей

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ СЕМИНАР 16 ОКТЯБРЯ 2017 ГОДА

— 15 Октября

16 октября 2017 года в Институте философии и права состоится семинар "КАТЕГОРИЗАЦИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКЕ: ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ" (докладчик: кандидат политических наук, доцент, старший научный сотрудник отдела права Института философии и права СТАРЦЕВ ЯРОСЛАВ ЮРЬЕВИЧ).

Аннотация доклада

1. Понятие категоризации. Основные исследовательские подходы. Категоризация в естественном языке и в научном субъязыке политологии.
2. Проблема поиска категорий и категориально используемых морфосемантических единиц. Возможности машинного частотного анализа.
4. Типы категорий и типы категоризации: классические, прототипические и акцидентные категории. Градуированные и радиальные категории. Кейсы. Типы акцидентных категорий. <<Мусор>> как архетип. Кейсы.
5. Диагностика категориальной ситуации в политической науке. Следствия и общие выводы.
6. Возможные перспективы: рефлексивность, словарь, ранняя разработка акцидентных категорий.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ СЕМИНАР 27 СЕНТЯБРЯ 2017 ГОДА

— 26 Сентября

 

27 сентября 2017 года в Институте философии и права состоится семинар "УЧЕНЫЙ В ПОЛИТАРНОМ ОБЩЕСТВЕ: СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ И НРАВСТВЕННЫЙ ВЫБОР" (докладчик: доктор философских наук, доцент, ведущий научный сотрудник отдела права Института философии и права ВАСЕЧКО ВЯЧЕСЛАВ ЮРЬЕВИЧ).

Аннотация доклада

 

Предметом исследования является специфика нравственного выбора, перед которым оказывается ученый-естественник, живущий и работающий в политарном обществе (известном также под именами «азиатской формации», «восточного деспотизма», «этатизма» и др.). Общность экономических, социально-политических и культурных условий, существовавших на протяжении нескольких тысячелетий на огромной территории (Древние Египет и Вавилон, древние и средневековые Индия и Китай, средневековые арабо-мусульманские государства) делает такую постановку проблемы вполне реальной и плодотворной. Особую напряженность и драматизм приобретает для ученого задача его личного нравственного самоопределения в тех случаях, когда он сталкивается с мощным социальным противодействием в отношении своей непосредственной профессиональной деятельности. В докладе анализируются три альтернативных социальных роли, которые могут выступать и как внешние формы самореализации, предлагаемые индивиду социумом, и как результаты  его собственного сознательного выбора: 1) технократ, принадлежащий к политической элите и наделенный достаточно широкими властными полномочиями; 2) конформист, дистанцирующийся от публичной деятельности и целиком ушедший в частную жизнь; 3) диссидент (еретик), вольно или невольно оказавшийся в остром конфликте со своим социальным окружением. Проблема выбора между этими ролями приобретает для ученого нравственный смысл постольку, поскольку он полагает в качестве приоритетной ценности свободное познание Истины. Критерием моральной оценки и себя лично, и своих коллег по профессиональному цеху становится для ученого то, насколько успешно действовал данный индивид в неблагоприятных жизненных обстоятельствах, насколько он здесь сумел сохранить себя в качестве субъекта научной деятельности.

 

теоретический семинар 19 апреля 2017 года  

— 10 Апреля

19 апреля 2017 года в Институте философии и права состоится семинар "Модерность как цивилизация: методологическое открытие или концептуальный нонсенс?" (докладчик Меньшиков А.С., к.филос.н., доцент института социальных и политических наук, Уральский федеральный университет).

Аннотация доклада:

Понятие модерности является ядром универсалистской парадигмы в социальной философии, тогда как понятие цивилизации используется в основном, чтобы подчеркнуть особость исторического пути некоторого сообщества. В последнее время появились исследования, которые используют понятие цивилизации по отношению к самой модерности и видят в ней некую своеобразную цивилизационную форму. В докладе предлагается проанализировать возможность сочетания этих понятий в единой исследовательской рамке и обсудить ее применимость к  историческому опыту России.