Авторы

Машина – это посредник между реальностью естественной и реальностью до какого-то момента невозможной. Поэтому понимание данного феномена в онтологическом измерении – необходимый элемент анализа проблем настоящего и будущего. В философии XX–XXI вв. концепт машины является одним из центральных. Вокруг него складывается машинизм как мировоззренческая установка и философское направление. Однако сама машина остается для него «понятной по умолчанию»: данный концепт выступает инструментом анализа социума, культуры или психики. Это оказывается возможным за счет игнорирования значительной части семантического спектра μηχανή. Исключением выступает механология Ж. Лафита и Ж. Симондона, которая заинтересована в машине как конкретном изобретении. В настоящей работе методология анализа машины опирается на объектно-ориентированную онтологию И. Богоста. На основе проведенного исследования сделан ряд выводов. Во-первых, говорить о тождестве реальности и машины возможно только для базового онтологического уровня; человек создал артефакт, который является опредмеченным онтологическим конституентом. Однако на следующем, более высоком уровне это тождество распадается: машина такова, какова она есть, потому что не совпадает с естественной реальностью, выделяясь характером своего бытования. Изобретение механизма выступает работой, онтологической по своему характеру: это создание системы взаимодействий одномерных пространств. Машинизм, рассуждая о машине, не учитывает данные концептуальные моменты, использует машину в режиме метафоры. Поэтому его концептуальные ресурсы мешают пониманию современных машин и их взаимодействия с человеком. Во-вторых, некоторые современные изобретения в области генеративного искусственного интеллекта – это машины нового типа (неклассические машины), которые включают фактор вероятности и неоднозначности в качестве элемента механизма. Человеческое изобретение выходит на новый онтологический уровень, что требует обновленного концептуального инструментария. 

Ключевые слова: машина, изобретение, машинизм, механизм, философия машины, онтология машины, неклассическая машина, искусственный интеллект, нейросеть

В статье анализируются представления о маргинальности, как они существуют в социопсихологическом и культурологическом измерении. На сегодняшний день в нем обозначились две противоположные эпистемологические тенденции: согласно одной из них маргинальность оценивается преимущественно позитивно, в качестве синонима понятию творческого обновления. В рамках другой тенденции акцентируется разрушительная роль маргинальности для самого человека и социума. Складываются эти тенденции в первую очередь благодаря не совсем корректному сближению смыслов: «лиминал» и «маргинал», с одной стороны, «люмпен» и «маргинал» – с другой. Объем понятия «маргинал» настолько велик и так часто включает противоположные по социальной функции явления, что это заставляет многих исследователей сомневаться в его научной значимости. В работе ставится задача философской рефлексии тех когнитивных установок, которыми образуется современное понимание маргинальности. Целью является поиск смысловой константы в одинаково важных, но противоположных семантических векторах этого понятия. В качестве ключевого концепта метаязыка в отношении темы маргинальности принимается категория прегнантности понятия, благодаря которой можно говорить о специфике сближаемых смыслов и рассмотреть онтологические предпосылки, лежащие в основе их отождествления. Далее анализируется современное понимание социальной маргинальности в контексте исходного смысла: маргиналии как записи на полях. Это помогает переосмыслить фундаментальную метафору, выступающую в качестве когнитивных направляющих процесса исследования маргинальности. Автор рассматривает ее в контексте теории социальных полей П. Бурдье, а также философии Другого. Представление о мифологеме «свой/чужой» и формуле «homo sacer» в решении вопроса о семантической константе маргинальности позволяет предположить, что маргинальность связана с категорией социальной нормы, причем сама норма апофатически определяется благодаря феномену маргинальности.

Ключевые слова: маргинал, маргинальность, лиминальность, люмпен, докса, социальная норма

Современность испытывает острую нехватку реального, что провоцирует философскую мысль на разоблачение виртуального. Граница области объектов понятия «виртуальная реальность» постоянно расширяется, а содержание становится равноценным «недействительному» и/или «симулятивному». Тем самым усиливаются диффузные процессы сближения представлений о реальном и виртуальном. В данной статье предлагается одна из возможных оптик понимания «виртуальности»: опираясь на классические онтологические представления о виртуальности, исследовать процесс практической медиации от реальности как таковой к реальности виртуальной. Первый параграф посвящен анализу теоретических проблем, возникающих при концептуализации темы виртуальной реальности. Делается вывод о том, что виртуальная реальность не столько существует, сколько осуществляется, то есть реализуется в качестве определенной активности онтологического и онтического субъекта. Во втором параграфе на основе выводов виртуальной психологии (исследования Н.А. Носова) анализируется человек как такой субъект и делается вывод о необходимости внимания к системам, с помощью которых происходит виртуализация реальности. В третьем параграфе для анализа этих медиаторов от константной к виртуальной реальности предложен концепт «машина виртуальности». Поскольку к этим посредникам можно применить известное положение медиафилософии о том, что медиа не безразличны, в статье предложен анализ некоторых модусов «машины виртуальности»: химической, компьютерной и музыкальной. Особое внимание уделяется не только угрозам, которые несут «машины виртуальности», но и обнадеживающим перспективам их применения. В заключительном параграфе обосновывается тезис о том, что «машина виртуальности» имеет шанс стать «машиной виртуса», то есть выступать инструментом не отчуждения человека от собственной природы, а ее усиления. 

Ключевые слова: машина виртуальности, виртуальная реальность, машина, компьютерные технологии, компьютерная игра, нейросеть, тональная музыка, виртус

The article analyzes several concepts of marginality in socio-psychological and cultural dimensions. These days, two opposing epistemological tendencies have emerged regarding the understanding of marginality. The first tendency views marginality positively, equating it with creative renewal. Conversely, the second tendency emphasizes the destructive implications of marginality for both individuals and society. These two divergent perspectives primarily arise from a problematic conflation, and sometimes even an identification, of two concepts: liminality and marginality; lumpen and marginal. Therefore, the scope of the marginal concept is so expansive, and often includes phenomena with opposing social functions, leading many researchers to question its scientific validity. The aim of this article is to engage in a philosophical reflection on the cognitive paradigms that have shaped contemporary understandings of marginality. The goal is to identify a semantic constant amid the equally significant yet contradictory semantic vectors related to this concept. A key element of the meta-language concerning marginality is prehension of the concept, which makes possible to discuss specifics surrounding the convergence of meanings and explore the ontological prerequisites that underlie their identification. Furthermore, the article analyzes modern interpretations of social marginality in the context of its original meaning: “marginalia”, referring to notes made in the margins of a page. This perspective facilitates a reconsideration of the fundamental metaphor that serves as a cognitive framework for studying the processes of marginalization. The author examines this issue within the framework of Pierre Bourdieu’s theory of social fields, alongside the philosophy of the Other. The examination of the mythologeme of “own/alien” and the homo sacer formula provides insight into the semantic constant of marginality, suggesting that marginality is intrinsically linked to the category of social norm, which itself is apophatically determined by the phenomenon of marginality.

Keywords: marginal; marginality; liminality; lumpen; prehension of the concept; doxa; social norm

Проанализирован феномен сопряжения человеческого тела и технических устройств как одну из характерных черт техногенной цивилизации. Предлагается анализ с позиции философской антропологии, ключевой категорией является телесность человека.

Ключевые слова: техника, техногенная цивилизация, философия техники, антропологический подход, телесность, парадигмы телесности, техноэволюция.

Статья содержит краткий анализ философско-культурологических и методологических предпосылок общей и социальной экологии. Автор полагает, что общая экология в отличие от социальной демонстрирует необходимую адекватность предметной и методологической составляющих, поэтому обращение к ее методологическому тезаурусу позволяет увидеть перспективы новой, более эффективной научной стратегии экологии.

Ключевые слова: общая экология, социальная экология, эволюционистская парадигма, редукционизм, энергетический подход, культура, цивилизация.

В работе предлагается анализ онтологических стратегий в эпоху поздней античности и раннего средневековья; уделяется значительное внимание роли второй софистики. Онтологическое измерение эпохи исследуется как взаимодействие и соперничество философской, гностической и святоотеческой традиций.

Ключевые слова: онтология, софистика, гностицизм, герметизм, патристика, теория номинации, мифологический подход к языку.

Авторы анализируют экономический кризис в Испании, крайне негативно сказавшийся на испанском секторе недвижимости, и варианты выхода из него. Сопоставляя цифры, касающиеся российско-испанских экономических отношений, авторы говорят о существовании множества неиспользованных возможностей для обеих сторон. Особое внимание уделяется проблемам российского туризма в Испании: показаны преимущества испанского туристического направления и одновременно существование множества сложнейших проблем политического характера, препятствующих его развитию. Главной из них авторы считают проводимую Испанией рестрикционисткую визовую политику, а также отсутствие полновесной информации в России об испанских туристических возможностях, ограниченность авиакоммуникаций между двумя странами. Авторы приходят к выводу, что россияне вполне могут инвестировать свои средства в испанскую экономику, покупая в Испании дома и прочую недвижимость.

Ключевые слова: экономический кризис, сектор недвижимости, инвестиции, Испания, Россия

В работе освещается деятельность Межамериканской системы защиты прав человека в области защиты прав коренных народов Перу. Анализируются особенности и ее практическая деятельность, в ходе которой оказывается воздействие на правовые системы отдельных государств региона и их коренных народов. Как правило, основные исследования касаются решения Межамериканского суда по правам человека по спорным делам, однако в предшествующих исследованиях не уделялось должного внимания работе Межамериканской комиссии по правам человека и Межамериканского индихенистского института. В статье на конкретных примерах рассматривается роль Межамериканского суда в делах «Каяра», «Община Сан-Матео-де-Уанчор и ее члены», «Сельская община Санта-Барбара» и «Жители Ла-Оройя», в рамках которых для Перу были разработаны меры по увеличению эффективности защиты прав коренных народов. Кроме этого, в работе приводится несколько исторических фактов, касающихся отношения Перу к праву коренных народов в рамках Межамериканской системы защиты прав человека. В значительной степени анализ функционирования этой системы применительно к Перу касается решения Межамериканского суда по делу «Сельская община Санта-Барбара», однако опускается деятельность Межамериканской комиссии в отношении других кейсов и защиты иных этнических прав, к примеру, тех, которые связаны с гендерными вопросами или правом на добровольную изоляцию. Таким образом, в статье анализируется защита прав коренных народов Перу в Межамериканской системы защиты прав человека с целью выявления ее основных элементов и стандартов защиты этих прав. В заключении делается вывод о том, что современное регулирование прав и основных свобод коренных народов в Перу должно соответствовать стандартам Межамериканской комиссии.

Ключевые слова: Американская декларация о правах коренных народов; Американская декларация прав и обязанностей человека; индихенизм; Межамериканская система защиты прав человека; Межамериканская комиссия по правам человека; Перу; права коренных народов

Автор рассматривает юридическую природу института публичных слушаний и его основные признаки. В статье представлена его типологизация и проанализированы возможности, которые дает реализация публичных слушаний как института делиберативной демократии.

Ключевые слова: публичные слушания, делиберативная демократия, признаки и понятие публичных слушаний, виды публичных слушаний, значение публичных слушаний.

Рассмотрен институт публичных слушаний в контексте развития институтов демократии обсуждения, история становления и развития различных институтов делиберативной демократии в России и зарубежных странах, а также состояние современного российского законодательства, регламентирующего институт публичных слушаний.

Ключевые слова: публичные слушания, демократии участия (партисипаторная демократия), демократия обсуждения (делиберативная демократия), история развития института публичных слушаний в России и зарубежных странах, законодательство о публичных слушаниях.